在印度教和释教里，曼陀罗是超进犯的圣图，用在冥想和典礼上。它代表了世界的治安和真谛，像是一座连着东谈主和神的桥梁。修行者不错用它来冥想。曼陀罗有平面的也有立体的，分类许多，比如按佛国、法器、种子、佛像均分。

在释教中，曼陀罗即是世界的一个象征。它是由各式几何图形构成的，每个标志都有至极的意思。况兼，只怕辰还会加一些机密的变装。

曼陀罗不仅仅一种图案，它还匡助东谈主们找到内心的均衡和调解，终了个东谈主的成长和觉醒。在藏传释教艺术中，曼陀罗频频被用到，特色是中间有个彰着的主体，周围是对称的图形和斑纹，看起来很复杂但很有治安，就像世界运行那样。在唐卡画里也能看到曼陀罗，展现了释教艺术的妍丽和秀气。

印度教和释教都用曼陀罗，但用法不不异，都追求世界的治安和真谛。这不仅是宗教的一部分，亦然修行者反想生命的器具。它指令东谈主们探索内心，终了心灵的净化。

在印度教里，曼陀罗有许多象征意思。它代表了世界的调解慈祥序，是神和世界能量的标志，也象征着世界的中心。它还被看作是一个法坛，是高维颖慧和泉源所在的地点。

说到印度教和释教中曼陀罗的不同用法，区分还挺大的。

在释教中，曼陀罗主要用来冥想和修行。它代表世界，通过复杂的图案匡助修行者集会重看法和加强牵挂。

在藏传释教里头，沙门们会弄个沙子曼陀罗，从中间运行往外画，造出一些至极的名目，然后把沙子倒进水里，说是能传递道贺。这玩意儿在瑜伽里头亦然个象征，示意些老掉牙的点子。

而在印度教那里，曼陀罗就跟典礼和修心更挂钩了。东谈主们信这东西能大显神威，只好反复念叨就能赢得各式修皆和魔法技艺。比如说，Śaiva 曼陀罗跟不同的 Śiva 大要 Bhairava 花式联系，搞些复杂的事，比如把曼陀罗种在体魄里、建造然后遐想个曼陀罗塔之类的。他们还用这来清扫地点，挡坏蛋进来。

释教里的曼陀罗主要用来冥想和修心，重心是遐想和典礼流程；那它是何如匡助修谈者成长和净化灵魂的呢？

曼陀罗不仅是个漂亮的图样，对修行者来说，它还是心灵成长和净化的神奇器具。在不少宗教里，比如印度教，曼陀罗代表世界的力量。而释教用它来冥想，至极是白曼陀罗，象征精神提高，能帮你达到灵魂的解放。

心思学家荣格也看好曼陀罗，说它能帮我们减压、调治脸色、复原自我、调治内心的伤痛、激勉活力、增强自信、活在当下。画曼陀罗甚而还能赶跑负面情怀，顽抗老年死板呢！

接下来请一又友们观赏一组沃唐卡编号为158-263825的莲花生大士唐卡：

在释教密宗中，曼陀罗意思更深，它是通向觉醒的桥梁。这不仅仅一张画，它引颈修行者长远了解佛法，找到修行路上的光明和颖慧。

曼陀罗绘图，这玩意儿在个东谈主成长上果然挺有效。陈灿锐和高艳红两位博士凭证多年的盘问和施行教化，从我们老先人的颖慧中索取出一些能调治心灵的曼陀罗模板。他们把这些模板重新缠绵了一下，让它们更得当心思学里曼陀罗绘图的调治旨趣，指标是匡助东谈主们疗愈内心，变得更稳健环境。